Freimaurerisches Amerika: Okkulte Zersetzung von Kirche und Nation

Freimaurerisches Amerika: Okkulte Zersetzung von Kirche und Nation

Auszug aus The Secret Teachings of the Masonic Lodge von John Ankerberg & John Weldon, veröffentlicht von Moody Publishers, verwendet mit Genehmigung des Verlags

Wie die meisten freimaurerischen Autoritäten sagen kann die moderne Freimaurerei (auch „spekulative“ Maurerei genannt) auf die Gründung der ersten Großen Loge in London im Jahr 1717 zurückgeführt werden.

Die Loge ist auch eine Geheimgesellschaft. Die Encyclopedia Britannica klassifiziert sie in der Tat als die größte Geheimgesellschaft der Welt. Um ihre Geheimnisse zu bewahren verwendet die Freimaurerei den Symbolismus, geheime Eide und geheime Rituale, um die neuen Mitglieder, die „Eingeweihte“ genannt werden, zu instruieren. Jedes neue Mitglied schwört während dieser geheimen Zeremonien, der Loge und ihren Lehren loyal zu bleiben. Die Lehren weisen jeden neuen Kandidaten an, wie er dienen soll und welche Belohnungen er erwarten kann. Freimaurerei sieht außerdem ihre Mission im Leben darin, die Überzeugungen aller Menschen zur Harmonie zu bringen – eine Harmonie, die vor allem auf freimaurerische Lehren gründet. Zwei dieser Lehren bilden die Grundlage aller Freimaurerei.

Die erste ist ihr Glaube an die universelle Vaterschaft Gottes und die Bruderschaft der Menschen. Dadurch lehren Freimaurer, alle Menschen – Moslems, Juden, Hindus, Mormonen, Buddhisten und Christen – seien ungeachtet ihrer persönlichen, religiösen Ansichten die spirituellen Söhne Gottes. Der zweite grundlegende Glaube der Freimaurerei ist, Verbesserung des persönlichen Charakters und Ausübung guter Werke werde Gottes Gunst sicherstellen… [und] werde dem Menschen einen Platz in der „Himmlischen Loge droben“ (d.h. im Himmel) einbringen.

Mehrere führende Freimaurer haben die Freimaurerei definiert. Nach Albert G. Mackey in Revised Encyclopedia of Freemasonry „seien alle [Freimaurer] einig, es sei ein Moralsystem, durch dessen Anwendung seine Mitglieder ihre spirituellen Interessen voranbringen könnten, und die theologische Leiter von der Loge auf Erden zur Loge im Himmel aufstiegen.“ [Kursivschreibung hinzugefügt – siehe Johannes 10,1]. Andere geachtete Autoritäten der Freimaurer definieren die Freimaurerei wie folgt:

• „Die Freimaurerei ist die Realisation Gottes durch die Praxis der Bruderschaft.“
• „Es ist eine Wissenschaft, die sich eingehend mit der Suche nach Göttlicher Wahrheit beschäftigt, und die Symbolismus als Lehrmethode anwendet.“
• „Freimaurerei ist in ihrer breitesten und umfassendsten Bedeutung ein Moral- und Sozialethiksystem, eine primitive Religion und eine Lebensphilosophie… die eine breite humanitäre Einstellung umfasst… sie ist eine Religion ohne Glaubensbekenntnis, gehört zu keiner Sekte, findet aber die Wahrheit in allen; sie… sucht die Wahrheit, definiert sie aber nicht.

Freimaurerei: Dieselbe gestern, heute und morgen?

In ihrer ganzen Geschichte hat sich die Freimaurerei verändert und sogar heute ist sie weltweit nicht einheitlich. Diese Eigenschaft der Freimaurerei ist ein wichtiger Punkt, der von vorneherein aufgeklärt werden muss: Macht der Mangel an zentraler Autorität die Freimaurerei unfähig, Gegenstand legitimer Kritik zu sein? Die Antwort lautet nein…. Freimaurerei mag keine einzelne menschliche Autorität haben, aber wenige Freimaurer werden abstreiten, dass die Freimaurerei selbst die Autorität zur Verfügung stellt. In The Newly-Made Mason bezieht sich H.L. Haywood auf die Verpflichtungen, die einem neuen Freimaurer auferlegt werden:

Ich verspreche und schwöre hiermit feierlich und aufrichtig, dass ich es mir als anfangender Handwerker in der Freimaurerei des Geistes und als neugemachter Freimaurer nicht gestatte, voreilige Schlüsse zu ziehen. Ich verspreche und schwöre, nicht auf jene zu hören, die nicht kompetent sind, mich zu lehren. Nichts wird mich binden als die Wahrheit. Wenn es welche geben sollte, die eine Sache sagen und andere, die das Gegenteil behaupten, werde ich beachten, dass es die Freimaurerei selbst ist, welche schließlich zwischen ihnen entscheiden wird. [Kursivschrift hinzugefügt]

Ungeachtet der fließenden und manchmal historisch widersprüchlichen Natur der Freimaurerei bleibt ein fester Glaubenskern, der für die Mehrheit der Freimaurerei wesentlich ist und auf den sich beinahe alle freimaurerischen Autoren berufen. Mr. Bill Mankin, ein 32. Grad Freimaurer, gab im nationalen Fernsehen zu, „die autoritative Quelle der Freimaurerei sei Das Ritual. Das Ritual – was in der Loge geschieht, was so läuft.“ Je nach Staat mögen diese Rituale leicht variieren, aber die Lehren, die sie vermitteln sollen, sind überall einheitlich. Mackey stellt zum Beispiel in seiner Enzyklopädie über Freimaurerei fest:

Das Ritual ist bloß die externe und äußerliche Form. Die Lehre der Freimaurerei ist überall die gleiche. Es ist der Körper, der unveränderlich ist – der immer und überall derselbe bleibt. Nur das Ritual als äußeres Gewand, das diesen Leib bedeckt, ist Gegenstand beständiger Variation. Es ist richtig und wünschenswert, dass das Ritual perfektioniert und überall gleich gemacht werden sollte. Aber wenn dies unmöglich ist, wie es ist, haben wir zumindest den Trost, dass die Zeremonien oder Rituale zu verschiedenen Perioden variiert haben und immer noch in verschiedenen Ländern anders sind, während die Wissenschaft und Philosophie, der Symbolismus und die Religion der Freimaurerei andauern und weiterhin dieselben sein werden, wo immer wahre Freimaurerei praktiziert wird.

Eine riesige Menge an Freimaurerliteratur steht dem Forscher zur Verfügung. Das umfasst mindestens 100.000 Bände, unter denen zumindest 600 analytische Arbeiten sind…. Im Druck sind auch zahllose Enthüllungsberichte ehemaliger Maurer, die beinahe alle Geheimnisse des Handwerks enthüllt haben. Somit ist die Freimaurerei nur für die eine „Geheimgesellschaft“; die diese Literatur nicht gelesen haben.

Die Blaue Loge, der Schottische Ritus und der York Ritus.

Die Blaue Loge ist Vorläufer oder Mutterloge der Freimaurerei. In der Blauen Loge werden die ersten drei Grade verliehen: (1) der Lehrling, bei dem ein Mann in die beginnenden Geheimnisse der Bruderschaft der Freimaurerei eingeführt wird; (2) der Gesellengrad und (3) der Meister Freimaurergrad. Viele, und wahrscheinlich die meisten Maurer hören mit den ersten drei Graden auf, aber der Kandidat mag sich entschließen, höher in einem oder beiden der zwei Zweige der Freimaurerei voranzukommen. Ein Zweig ist der Schottische Ritus, der in numerischen Graden ansteigt, beginnend mit dem 4. und endend mit dem 32. Grad, wobei der 33. Grad entweder aktiv oder ehrenhalber ist. Der andere Hauptzweig ist der York Ritus… der mit dem Grad des Ritter vom Tempel endet.

Obgleich die Blaue Loge Freimaurerei ist, und obgleich es die Freimaurerei der meisten Maurer ist, ist sie nicht alles, woraus die Freimaurerei besteht. Der Souveräne Großkomtur Henry C. Clausen gibt zu, „ein Eingeweihter mag sich denken, er verstehe die Ethik, Symbole und Rätsel, wobei eine wahre Erklärung dafür den Erfahreneren vorbehalten ist.“ Freimaurerautor Albert Pike schrieb in Morals and Dogma:

Sollten sie in den ersten drei Graden enttäuscht worden sein, als sie sie erhalten haben… denken sie daran… dass diese antiken und einfachen Grade nur wie die kaputten Säulen eines dachlosen Druidentempels in ihrer gewaltigen und verstümmelten Großartigkeit stehen; in vielen Teilen auch verdorben durch Zeit und entstellt durch moderne Ergänzungen und absurde Interpretationen. Sie sind bloß der Eingang zum großen Maurertempel – Denken sie nicht, sie würden tatsächlich Maurer werden, indem sie lernen, was üblicherweise das „Werk“ genannt wird oder auch nur, indem sie mit unseren Traditionen vertraut werden…. Den Strömen des Lernens, die nun voll und breit fließen, muss man zu ihren Ursprüngen in den Quellen folgen, die in der entfernten Vergangenheit heraufsteigen, und dort werden sie den Ursprung und die Bedeutung der Freimaurerei finden.

Die ersten drei Grade der Maurerei sind also bloß ein Trittstein zu den höheren “Wahrheiten“ der Loge. Viele Maurer werden tatsächlich zugeben, dass die Lehren der Blauen Loge mit Absicht irreführend sind. Bei seiner Diskussion des Dritten Grades der Blauen Loge in Morals and Dogma beobachtet Albert Pike, „Maurerei verbirgt, wie all die Religionen, all die Mysterien, Hermetik und Alchemie, ihre Geheimnisse vor allen, außer den Eingeweihten und Weisen, oder den Auserwählten [Den Würdigen], und verwendet falsche Erklärungen und Fehlinterpretationen seiner Symbole, um irrezuführen… die Wahrheit vor ihnen zu verbergen, die sie Licht nennt, und sie davon wegzuziehen. Wahrheit ist nicht für jene, die unwürdig sind.“

Der Kongress: Die Freimaurerei ist für die Vereinigten Staaten „fundamental“

1948 schätzte The New Age [Magazin der Freimaurerei], „etwa jeder fünfte bis zehnte Erwachsene werde direkt von der Freimaurerei beeinflusst.“ Sogar 1912 konnte der Gelehrte Martin Wagner in seiner kritischen Abhandlung über Freimaurerei beobachten, „die Maurerei sei mit ihren zahllosen Sprösslingen ein mächtiger Einflussfaktor…. Er beeinflusst unsere bürgerliches, soziales, unser Familien- und unser moralisches und religiöses Leben weit mehr, als man allgemein bemerkt.“

Wagners Einschätzung stimmt immer noch. Der Kritiker Paul A. Fisher, der erhebliche Erfahrung im militärischen Nachrichtendienst hatte und im politischen Leben aktiv war, bezieht sich auf den „enormen Einfluss der Freimaurerei in den Weltmedien….“ In den USA sind laut dem führenden Maurermagazin The New Age viele Mitglieder des Nationalen Presseclubs Maurer. Fisher beobachtet, Maurer hätten den US Supreme Court von 1941 bis 1971 dominiert…. Er zieht den Schluss, solch ein Einfluss möge zur „Entschlossenheit“ des hohen Gerichts beigetragen haben, „die Nation von einer Betonung der jüdisch-christlichen Werte im öffentlichen Leben wegzubewegen“, um die Gesellschaft weiter zu säkularisieren und „eine Epoche von revolutionärem Liberalismus“ mit weit reichenden Folgen zu stützen.

Sollte Fishers Behauptung irgendeinen Wahrheitsgehalt haben, dann ist es keine unnütze Sache, die religiösen Sichtweisen, Inhalte und Ziele der Freimaurerei anzusprechen, sondern für jeden von uns relevant. Im 13. Grad des Schottischen Ritus lautet der Eid, „weiterhin verspreche und schwöre ich, alle Mittel in meiner Macht zu verwenden… mit all meiner Macht zur… Verbreitung von liberalen Vorstellungen beizutragen, wo auch immer ich sein mag.“ [Kursivschrift hinzugefügt]

Nach Maurer und Kongressaufzeichnungen waren bis zu vierzehn US Präsidenten Maurer… [während] weitere vierzehn Maurer Vizepräsidenten waren. Der Einfluss der Mauerei in der damaligen Regierung wurde durch die Senate Congressional Aufzeichnung vom 9. September 1987 aufgedeckt. Einwendungen von… Kongressmitgliedern wurden gegen das Infrage Stellen der Maurerei erhoben, denn „Maurerei ist in diesem Land fundamental….“ [Kursivschrift hinzugefügt]

Geheimhaltung: Ihre Macht und Zweck

Die Maurerei betont die Bedeutung von Geheimhaltung aus zumindest zwei prinzipiellen Gründen. Der erste lautet, das Element der Geheimhaltung selbst sei etwas, was Menschen anzieht und ihnen hilft, sich wichtig zu fühlen. Sie haben Zugang zu dem, was sie für lebenswichtige Geheimnisse und Wahrheiten halten, die andere Menschen nicht teilen. Der zweite Grund ist, weil sie dem Gewerbe einen stabilisierenden Einfluss bietet. Menschen, die extrem feierliche Eide der Geheimhaltung für die Loge schwören, ziehen nicht nur den Schluss, dass die erhaltene Information bedeutend ist, sondern dass sie, koste es, was es wolle, geschützt werden muss.

Der Guide to the Royal Arch Chapter bemerkt, „Geheimnis birgt Reize wie auch Macht. ‚Das gesamte Gefüge des Universums gründet sich auf Geheimhaltung; und die große Lebenskraft, die das Ganze belebt, bewegt und schön macht, ist die tiefste aller Geheimnisse. Die erste Verpflichtung eines Maurers – seine höchste Pflicht – seine Haupttugend – ist Stille und Geheimhaltung.‘“ Der Maurer Historiker Alphonse Cerza ist weiter überzeugt: „Die Geheimhaltung unserer Initiationszeremonien sollen einer natürlichen, menschlichen Eigenschaft entsprechen. Was offen ist, wird oft übersehen, was aber verborgen ist, zieht Aufmerksamkeit an. Aufgrund des Elements der Geheimhaltung und des Interesses zu entdecken, was es damit auf sich hat, hofft man, das neue Mitglied werde zu dem Treffen mit wachsamem Verstand kommen….“ [Kursivschrift hinzugefügt]

Aber es gibt weitere Gründe für die Geheimhaltung der Freimaurerei, sowohl religiöse wie anscheinend auch manchmal politische. Die Maurerei kann ihre religiöse Natur vor der Außenwelt verbergen, indem sie die Geheimhaltung aufrecht erhält und Konvertiten schützt, die ansonsten nicht mitmachen würden. Manche glauben außerdem, die Loge würde geheime politische Ziele verfolgen. Paul A. Fisher, früher sowohl im militärischem Geheimdienst wie im politischen Leben aktiv, behauptet, „Freimaurerei in Amerika und woanders ist weit mehr als eine brüderliche Organisation. Nie verbirgt sie ihre gemeinnützigen Unterfangen. Aber ihr geheimes Werk ist etwas vollkommen anderes.“

Eine neue Weltordnung „wird sichtbar“

Die Maurer sehen den Tag vorher, wenn alle religiöse Spaltung und Sektierertum (d.h. was die Maurerei als spezifische oder ausschließende und deshalb „spaltende“ religiöse Überzeugungen ansieht) weggewischt werden und eine neue Ära universellen Friedens, Bruderschaft und religiösen Glaubens entstehen wird. In diesem Sinn ist die Maurerei weit mehr als eine fraternelle Brüderschaft. Sie versucht, die Welt nach ihrem eigenen Bilde umzugestalten. Mit anderen Worten, sie will die Welt [„grundlegend verwandeln“].

Der Freimaurer Autor H. L. Haywood erklärt die Ziele der Maurerei. Er versichert, die Maurerei werde eine neue Weltordnung herbeiführen: „Sie ist ein Weltgesetz, dazu bestimmt, die Erde in Übereinstimmung mit ihr zu ändern, und als eine Weltmacht ist sie etwas erstklassiges, ehrwürdiges, gottähnliches.“ Ein anderer Freimaurerschreiber erklärt. „die Lehren der Maurerei werden letztlich die intellektuelle Welt beherrschen.“

Das am meisten gelesene und einflussreichste Buch der Maurerei ist Joseph Fort Newtons The Builders. Newton verkündet, alle religiösen Dogmen würden „außer Kraft treten“, wenn die Maurerei sich ausbreitet. Alle individuellen Glaubensbekenntnisse und Lehren werden weggetan, und was bleibt, wird dann „die eine, ewige Religion sein – die Vaterschaft von Gott, die Brüderschaft des Menschen, das moralische Gesetz, die goldene Regel und die Hoffnung auf ewiges Leben!“ Aufgrund dessen definiert Newton die Maurerei als „ein großer Orden von Menschen, ausgewählt, eingeführt, vereidigt und trainiert, damit gute Vernunft und der Wille Gottes [d.h. Maurerei] obsiegen!“ Newton behauptet, Maurerei werde nicht nur „ein weiterer Faktor in einer Welt von Parteifehden“ werden, sondern „sie suche alle Feindschaft zu entfernen, die aus sozialen, nationalen oder religiösen Unterschieden aufkommen kann.“

Warum versucht die Maurerei, die Welt zu verändern? Weil Maurerei lehrt, alle Nichtmaurer lebten in spiritueller Dunkelheit. Das Ritual der Maurerei für den Ersten Grad des Lehrlings lehrt dem Kandidaten, er „sei lange in der Dunkelheit gewesen und suche nun, ans Licht gebracht zu werden“: Die Loge lehrt, nur echte Maurer seien erleuchtet und lebten in der Wahrheit. Die Maurerei behauptet, „jedes Mitglied sei ein lebendiger Stein in diesem Heiligen Haus – dem Maurertempel.“ Sie verweist auf sich selbst als ein „Heiliges Reich“, dessen Mission es sei, „ein Ende mit der Dunkelheit zu machen“. Somit ist es die Mission und „Pflicht ihrer Eingeweihten, ihre Ideale unter den Menschen zu verbreiten, ohne die Irrtum, Aberglaube und spirituelle Knechtschaft ewig sein müssen.“ [Kursivschrift hinzugefügt]

Aus dieser Prämisse folgt, sollte wahre Weltbrüderschaft je erreicht werden können, verlangt sie für ihren Erfolg eine weltweite Religion der Maurerei. Informierte Maurer nehmen somit teil an „dem herrlichen Privileg, das der Maurerei als kostbares Juwel ihres Vorrechts gehört, die wichtigste der menschlichen Vertretungen zu sein, die von Gott verwendet wird, um die rosafarbene Dämmerung dieser großartigen Zukunft voranzubringen.“ [Kursivschrift hinzugefügt]

Sollte aber die Maurerei eines Tages die Welt beherrschen, dann müssten alle Nichtfreimaurerische Überzeugungen entweder aufgegeben oder in die Maurerei absorbiert werden. „Sektiererische“ Religionen mit ausschließenden Lehren, wie der christliche Glauben (Johannes 14,6, Apostelgeschichte 4,12) können einfach nicht zugelassen werden, wenn die Maurerei Erfolg haben soll. Die Maurerei behauptet dann, dass die Loge das Licht der Welt ist und dass nur „ihre Ideale“ die Welt von ihren Irrtümern und Aberglauben retten kann. Aus all diesen Gründen ist die Maurerei weit mehr als einfach eine weltweite, fraternelle Brüderschaft. Die Maurerei will die Welt verändern. Ein Mittel, durch das sie die Welt zu verändern hofft, ist, wie wir gesehen haben, die Kirche zu beeinflussen und umzugestalten…. In [diesem Buch] werden wir detailliert dokumentieren und zeigen, wie die religiöse Weltsicht der Maurerei den christlichen Glauben verfälscht, demontiert und durch freimaurerische Lehren ersetzt. [Bestellmöglichkeiten siehe unten]

„Es haben sich nämlich etliche Menschen unbemerkt eingeschlichen, die schon längst zu diesem Gericht aufgeschrieben worden sind, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verkehren und Gott, den einzigen Herrscher, und unseren Herrn Jesus Christus verleugnen.“ – Judas 4

„und aus eurer eigenen Mitte werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen in ihre Gefolgschaft.“ – Apostelgeschichte 20,30