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親愛的麥馬漢︰ 你在 07 年 8 月號的編者的話中以「 當井漸漸乾涸時」 為題，這篇文章叫我想起一些往事。八十七年前，我誕生於 內布拉斯加 (Nebraska) 中部的一個農民家庭，那時我們沒有電，要靠井水維生。這井之上頭有一部靠風力推動的風車，當風車齒輪啟動時，……，井水便經由管道抽出。在我童年時候的某一個夏天，附近的農夫開始擔心不夠水用，因為已連續幾天沒有刮風。牛的槽已幾乎乾涸淨盡， 水槽 的水位亦已降至極低水平。當年的人似乎較現代人更願意祈禱和相信神，當我們一同祈禱時，神便叫風刮起來，使牛槽和 水槽 都裝滿水，我們為此感謝主！ 你又叫我們留意《約伯記》三 25 ︰「因我所恐懼的臨到我身……」。很多年前，我仍醉心於我的收入，那時主提醒我一節經文︰「你們不能又事奉神，又事奉瑪門」（太六 24 ），我實在不能忘記這經歷！最後，當我對主說我想事奉祂時，驚恐便臨到我身……，我所怕的，其實是那筆退休金。但我們的神實在充滿恩典和慈愛！有一天祂讓我想起《提摩太後書》一 7 ……。從那天開始，每逢有驚恐臨到，我就會求主以力量的靈、愛的靈和安穩的靈來取代之，祂亦答應了我的請求！。我退休時只得很少金錢，但一直夠用有餘！讚美主，祂讓我得著能力、愛和安穩的心。（來自德州的 VH ） 親愛的戴夫亨特︰ 你在 2007 年 6 月號的「你問我答」部份中，指出有人不符合聖經的教導，將「彌賽亞的」 (Messianic) 一詞套用於所有跟隨彌賽亞的信徒，不論他們的背景是屬於外邦人抑或是猶太人。我信奉那生來是猶太人的耶穌。我完全同意你的觀點，並多謝你道出事情的真相，即使那些「猶太之根運動」 (Jewish Roots Movement) 或彌賽亞猶太主義 (Messianic Judaism) 的衛道之士或會攻擊你，你也在所不惜。 高舉此等傳統的人士，通常會提出三大理據來維護自己的立場，分別為「見證」、「身份」和「自由」。聖經催逼我們 惹動猶太人的憤恨 ，但事實上，這些運動卻 惹動了猶太人的憤怒、 藐視 和厭惡！很多猶太人信主是基於基督徒的見證，而不是 彌賽亞猶太主義，就連彌賽亞猶太主義本身的統計數字和調查也承認這一點。 無 論我們的過去如何，我們的現在和將來皆在耶穌基督的手中，也只在乎祂，而不在乎神容讓我們誕生於那一個宗教組織。當我們住在祂裡面時，任何個別的身份也顯 得沒有必要或用處，我們在基督裡乃是新造的人，猶太人和外邦人現已成為「一個新人」。將人為的拉比傳統付諸實行，實在扭曲了我們在彌賽亞裡所享有的真自 由……。總括而言，人的意見全不中用，唯獨神的話至為重要，祂說︰「 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 」（來自澳洲的 DH ） 更正 ︰收到 Dan Kimball 的通知，原來我們較早前將其著作《 The Emerging Church 》，誤名為《 The Emergent Church 》。Read more