Ausschlaggebende Theologie für Kritische Zeiten

Ausschlaggebende Theologie für Kritische Zeiten

Aus Millennial Eschatology von Ron Merryman (Auszüge)

DIE WIRTSCHAFTLICHE KATASTROPHE 2008, die Banksysteme und Märkte weltweit zum Einsturz brachte, veranlasste die Amerikaner auch, eine Regierung zu wählen, die eine Neue Ära zentralisierter und gewaltiger Regierungsmacht einführte. Nach den Wahlen lautete die Schlagzeile auf dem Titelblatt der Newsweek (26. Februar 2009) in 72 Punkte Roman Fettschrift, WIR SIND JETZT ALLE SOZIALISTEN: Die Gefahren und Versprechungen der Neuen Ära gewaltiger Regierungsmacht!

Die westliche Zivilisation bewegt sich auf eine neue Weltordnung zu. Samuel P. Huntington, berühmter Harvard Gelehrter mit einer bemerkenswerten Auffassungsgabe für zeitgenössische, globale Politik, schrieb 1996 einen Klassiker zu diesem Thema mit dem Titel The Clash of Civilizations & the Remaking of World Order [Die Kollision der Zivilisationen und die Neugestaltung der Weltordnung]. Was Säkularisten wie Huntington nicht erkennen ist, dass alle solche Bewegungen einfach ein Vorspiel für die eine Weltregierung des Antichristen sind, die in Gottes Wort vorhergesagt wird. Aber es gibt auch eine abschließende Weltordnung, die in Gottes Wort vorhergesagt wird. Es ist jene, die über die Pseudoreich Versprechungen des Antichristen triumphiert: in der Tat ist es das siegreiche Tausendjährige Mittlerreich unseres Herrn, und ist das Thema dieses Buches.

Es ist Zeit für Christen, für die biblische Eschatologie aufzuwachen! Das Reich Christi wurde zu lange vergeistigt und / oder ignoriert. Die Kirche hat zu lange die Vielzahl von biblischen Betonungen für dieses Thema ignoriert oder spiritualisiert. Es gibt in der prophetischen Schrift mehr über das siegreiche Mittlerreich des Messias als zu jedem anderen Thema! Wir können Augustinus von Hippo danken, das Tausendjährige Reich des Messias spiritualisiert zu haben, dann der mittelalterlichen römisch-katholischen Kirche, dass sie den Amillennialismus des Augustinus populär gemacht hat und den Reformatoren, weil sie den Irrtum nicht korrigiert haben; aber die Dispensationalisten sind teilweise verantwortlich für die aktuelle Unkenntnis.

Unsere Betonung liegt auf der Gemeinde und ihrer Eschatologie, trotz der Tatsache, dass das siegreiche Reich des Messias die Oberhand bei der eschatologischen Schrift hat, wo sie sich auf Ihn und auf Israel bezieht. Vielleicht werden die Belastungen, die in diesen gefährlichen, wirtschaftlichen Zeiten jeden von uns zu verschlingen drohen, unseren Appetit für diese Wahrheiten stimulieren.

Die Gemeinde ist nicht das Mittlerreich Gottes, noch ist das Reich die Gemeinde. Die Ära der einen ist nicht die Ära des anderen. Wenn man diese Unterscheidungen durcheinander bringt und die Schrift falsch anwendet, führt das zu solchen Katastrophen wie der Inquisition im Mittelalter, dem Mord an Servetius durch Johannes Kalvin (falsch in seiner Anwendung der theokratischen Reichsstellen), der Hexenjagd in Salem, Massachusetts und weiteren, jüngeren, utopischen Programmen unter dem Deckmantel der „Christenheit".

Das Gemeindezeitalter ist die Zeitperiode, in der Gott ein Volk für Seinen Namen herausruft; nach dieser Zeit wird Jesus zurückkehren und das Davidsche Mittlerreich errichten. In der Zwischenzeit ist das Mittlerreich in der Schwebe. Diese Aussetzung wurde nicht durch die alttestamentlichen Propheten enthüllt, daher wird es durch unseren Herrn Jesus in Matthäus 13 ein „Geheimnis genannt (und in Seinen eigenen Worten „was von Grundlegung der Welt an verborgen war" Matthäus 13,35). Aber „Verzögerung" bedeutet nicht „Erlöschen": das Reich wird kommen!